|
الرواية من أولى أعمال الكاتب
الكبير نجيب محفوظ, وقد حملت في
طياتها أبعاد فكر وقدرات الكاتب
الفنية بعد الثلاثية الشهيرة.
إذا كانت "الحارة" هي "المكان"
المفضل عنده, فزقاق المدق حارة
لها خصوصيتها الجغرافية
والسكانية خصوصا عندما يقتطعها
الروائي خلال فترة زمنية حرجة
من تاريخها (وتاريخ مصر) حيث
زمن الحرب العالمية الثانية.
قليلة هي الروايات آلتي تبرز
فيها شخصية "المرأة" كعنصر
محوري في العمل الروائي, على
الرغم من ثراء كل النماذج
النسائية الروائية التي طرحها
في مجمل أعماله, حتى أنه يمكن
التأريخ للحركة الاجتماعية
والسياسية في مصر من خلال
الشخصيات النسائية في أعماله.
هذا لأن "حميدة" في زقاق المدق
كان لها مذاقا خاصا ..طاغيا
ودالا. وهو ما جعل الكثير من
النقاد إلى القول بأن حميدة هي
مصر. ولا يعنينا الأمر هنا بهذا
الترميز أكثر من دلالة عمق
الشخصية وقدرتها على تحمل كل
الرؤى. يعنينا أكثر زقاق المدق
خلال التجربة الحربية بكل شخوصه
وعناصره.
صدرت الرواية بعد نهاية الحرب
بعامين (عام1947م), الاحتلال
الإنجليزي مازال جاثما فوق صدر
الجميع, ملامح المجتمع المصري
تحت أنين الحرب التي لا ناقة له
فيها ولا جمل.
"حميدة" فتاة الحارة, وقبلة
العشاق..جميلة جذابة وخفيفة
الدم والروح, بنت البلد بكل
ملامحها (في تلك الفترة) فلا هي
مادية تماما ولا هي رومانسية
تماما. وقد أفاض الكاتب في
أوصافها, حتى جعلها نموذجا
لجمال الروح والجسد. ومع ذلك
فهي فقيرة, تحلم بالحياة خارج
دائرة الفقر, متمردة على
الجميع, ومع ذلك فالجميع أما
يشتهونها أو يتعاطفون معها أو
يشاركونها الرغبة في حياة أفضل.
ولأن حميدة كذلك, فهي تعبر عن
أحوال الحارة كلها (وربما عن كل
مصر خلال فترة الحرب العالمية
الثانية). أليست الحرب هي السبب
الخفي وراء ما هي عليه
والحارة..من فقر, وصرا عات
صغيرة بين أفراد الحارة انعكاسا
للقلق العام, من مناخ سياسي سيئ
تجلى في الانتخابات المزورة
والقائمة على رشوة المنتخبين.
بل والمهانة التي تعيشها الحارة
وسكانها من جراء انتشار جنود
الاحتلال فوق الطرقات لا يرعون
حرمة الطريق ولا السائرين عليه.
أما وقد أحبها "عباس الحلو" جار
حميدة وحبيبها, فقد اضطر للعمل
مع المحتل حتى يجد ما يستطيع أن
يمهرها به. إنها الحرب التي
روجت للتواجد المحتل حتى أن أهل
البلد لا يجدون ما يسد رمقهم
وبناء حياتهم إلا بالعمل لديهم,
على الرغم من كرههم..منتهى
التناقض, لكنها الحقيقة التي
فرضتها الحرب.
ولما كانت التجربة الحربية على
مصر كلها قاسية وضاغطة, لم تجد
حميدة إلا الرجل الذي يوزع
الأموال في الانتخابات
(المزورة) المزعومة حتى تتعلق
به, ليخرجها من الحارة إلى
(الدنيا). ثم إلى "الكباريه" ثم
إلى أحضان الزبائن وخصوصا
الجنود الإنجليز الذين أفلتوا
من الموت خلال الأيام القليلة
الماضية, ولا يعرفون ماذا سيحدث
غدا؟
المفارقة الفنية عندما عاد
"عباس" من اللأورنس أو المعسكر
الإنجليزي, ليجد حميدة قد خرجت
من الحارة. بحث عنها في كل
مكان. وجدها أخيرا راقصة بين
أحضان الإنجليز, هاج وماج
فقتلوه..أليست حربا, الكل فيها
متهمون والكل أبرياء!!
---
المراجـــع
-" في
نظرية الرواية" –د.عبد الملك
مرتاض – عالم المعرفة – الكويت
1998م.
-"الاتجاه القومي في الرواية "
–د.مصطفى عبد الغنى –عالم
المعرفة-الكويت1994م.
-"ببليوجرافي الرواية
العربية"-إشراف د.حمدي السكوت,
الجامعة الأمريكية-القاهرة-97
-"عن الحرية" –جون ستيوارت مل-
ترجمة"عبد الكريم أحمد"- هيئة
الكتاب 2000م.
-"الكتابة والحرية" –د.فوزي
فهمي- هيئة الكتاب 1999م.
-"جماليات الرواية المعاصرة"-
مجاهد عبد المنعم مجاهد-دار
الثقافة للنشر1998م.
-"الإبداع والحرية"- د.رمضان
بسطويسى-هيئة قصور الثقافة
2002م
-" تكنولوجيا
السلوك الإنساني"-ب.ف.سكينر-ترجمة:وجيه
سمعان-سلسلة1000كتاب- هيئة
الكتاب عام 1988م.
-"الإنسان بين الجوهر
والمظهر"-اريك فروم-ترجمة:سعد
زهران –عالم المعرفة-الكويت
-"سيكولوجية التطرف
والإرهاب"-عزت سيد إسماعيل-
حوليات آداب الكويت 1998م
-" الأدب
في مواجهة عصر مختلف"- مجموعة
دراسات –هيئة قصور
الثقافة2002م.
-"الحرب: الفكرة-التجربة-
الإبداع"- السيد نجم- هيئة
الكتاب 1995م.
-"المقاومة والأدب"- السيد نجم-
هيئة قصور الثقافة 2001م
-" المقاومة
في الأدب العربي"-السيد نجم-
هيئة قصور الثقافة (تحت الطبع)
-"أدب المقاومة" – السيد نجم
–اتحاد الكتاب العرب (تحت
الطبع).
-"المقاومة والرواية العربية"-
السيد نجم.-دار الجمهورية
للنشر(عددابريل2005م).
-النص الإبداعي المشار إليه. |
